Un cubano que quiere debatir abiertamente la realidad. Un cubano que acepta que puede no tener la razón absoluta. Un cubano que, si opinas distinto, no te va a gritar "estás totalmente equivocado!''. Un cubano que sabe que el tango, el pisco, el guacamole y muchísimas otras cosas, no son cubanas. Y, sobre todo, un cubano que ama a CUBA.
domingo, 24 de octubre de 2010
ARTISTAS CUBANOS UNIDOS | R.ASanMartin Blog
http://www.facebook.com/RASANMARTIN"
(Este es e link de la página de FB - ARTISTAS CUBANOS UNIDOS)
Esta página está destina a unir a todos los creadores de las diferentes manifestaciones del arte a fin de integrarles en un proyecto destinado a restaurar la cultura de nuestro pueblo.
Nuestro objetivo es unirlos con el fin de romper el estancamiento de que ha sido víctima la Cultura Nacional, y movilizar sus valores más allá de los férreos, pero pasajeros límites impuestos por ideólogos y políticos que –admitamos que fue así para extender puentes de comunicación- pudieron en el inicio del Gobierno Revolucionario, devenido luego en la tiranía que ya se extiende por más de 50 años, estar llenos de buenas intenciones; pero que en el ejercicio antidemocrático de las últimas cinco décadas, sólo han encadenado las mentes de los pocos artistas que así lo han aceptado a cambio del aplauso estatal y una migajas. Y de muchos que igualmente han aceptado los grilletes mentales, por una "otorgada" inmerecida categoría artística, y unos privilegios menos merecidos, que ellos han pagado con sus mentiras y el intento de envilecer el noble trabajo del verdadero creador, en beneficio de las tesis sostenidas por los verdugos empeñados en destruir la historia de una cultura que los mejores de nuestros artífices mantuvieron en crecimiento por más de cinco siglos haciendo un aporte no menor al nacimiento y desarrollo de nuestro orgulloso sentido de Nación.
Nace esta página entonces, porque -como la mayoría de nuestros compatriotas- los creadores estamos convencidos de que mientras la Cultura y sus artífices sobreviven siempre, aún bajos los regímenes políticos más brutales y oscuros, estos últimos acaban por desaparecer más tarde o más temprano.
Por todo ello, esta agrupación busca, además, proporcionar un espacio de creación justamente remunerado para cada uno de sus integrantes, según su especialidad y talento.
Teniendo como último fin el desarrollo natural de La Cultura y el enriquecimiento que los escritores y artistas pueden aportar a La Nación.
http://www.facebook.com/RASANMARTIN"
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jueves, 14 de octubre de 2010
La verdad ¿absoluta o múltiple?
La discusión del tema con el cual abrimos la página de ARTISTAS CUBANOS UNIDOS en Facebook, entre Román Rodríguez y Juan Carlos Suárez, ha puesto de manifiesto claramente, al menos para mi, que la verdad no es una categoría absoluta.
Ninguna persona que se haya leídos los textos (en ocasiones demasiado largos) del foro “La Cultura y la Nación” puede poner en duda la pasión, ni la sinceridad con la que cada uno de los participantes expusieron sus puntos de vista sobre los sucesos que estaban analizando.
Pero, ¿podemos calificar como verdad todo aquello que exponemos con “pasión” o con “sinceridad”?
Quiero dejarlos pensando en una respuesta para esa pregunta.
Román hace afirmaciones que son ciertas y otras, a las que Suárez se refiere, que no lo son tanto. Al menos, no del todo. Y quiero explicarme con una pregunta del primero “¿era el asesor de la televisión en los años setenta un censor puesto por el gobierno para limitar al creador o un analista literario de estilo que colaboraba con el escritor?”
Yo no tengo una respuesta absoluta para esa pregunta. Pero sí tengo mi respuesta. Había mucho de las dos cosas en la mayoría de los asesores de la época. Eso dependía -como casi todo en la vida- de quién fuera la persona en el cargo.
Jorge Serguera Riverí (Papito, para sus amigos y el fiscal que más personas llevó al paredón de fusilamiento en los primeros años de la llamada revolución, para todos) fue nombrado a la Presidencia del ICRT y entre sus primeras medidas estuvo la de escoger un grupo de recién graduados universitarios y nombrarlos Asesores de Programa -tanto en Radio como en Televisión- con el objetivo primordial de “cuidar muy especialmente los contenidos que saldrían al aire” por los medios.
Pero algunos pocos de esos asesores se sentían más artistas que militantes y, además, algunos no eran militantes en absoluto. Yo no puedo explicar cómo llegaron allí, pero sé que fue así.
Así, que la única respuesta sincera que yo pudo dar a la pregunta de si fueron censores o asesores es que la mayoría sólo fueron censores, estrechos, limitados, arribistas que aspiraban a llegar -como algunos lo hicieron- a los cargos dirigentes desde los que se repartían viajes, autos, casas, y todo tipo de prebendas, en fin… Lo que todos conocemos. Una de ella fue incluso, la secretaria del PCC del organismo, con enorme poder y muy mala leche.
Otros, los menos, eran lo que debían ser, asesores de estilo y colaboradores de escritores, actores y directores; y queridos por ello… Eso los marcó y les hizo la vida difícil.
Sólo para aclarar la duda de Juan Carlos, en mi experiencia personal, Román fue uno de esos y yo mismo tuve que defenderlo ante el comandante Serguera, porque a causa de una denuncia de la secretaria del PCC, asesora como él, y con alguna relación más “estrecha” entre ambos en algún tiempo, quería que lo votaran. No lo hicieron, quizá por mi intervención o por la de muchos otros, pero los fueron relegando a los más oscuros rincones de donde resultan la mayoría de esos grados académicos que hoy Román presenta. Pues como, en la práctica, tenía poco o nada que hacer, se dedicó a estudiar.
Eso es lo que yo vi. Pero eso no es lo único.
Conocí a un señor del DSE que apareció un día en el ICRT y al que todos nombraban con un seudónimo u otro. Mientras en el cuarto piso -y en toda la TV- era Coqui, en la Vibora era Bebe, Baby, o Bebo y llegó a tener más poder que el propio “Papito Serguera” o su jefe jerárquico (el de Coqui) Luís Pérez.
Un par de años después, en el piso 29 del FOCSA, en los apartamentos H y G se instaló una sección que dirigía el coronel Nicolás Sirgado repleta de “asesores” (todos con grados de oficial del Min Int) cuyo objetivos era “analizar los contenidos” no sólo de la radio y la TV, sino de las editoriales, la prensa, las canciones y todo aquello que se difundiera intelectualmente o artísticamente. Dudo mucho que Juan Carlos Suárez supiera de la existencia de esta sección especial, pero estoy seguro de que es al resultado de su trabajo al que se refiere Suárez cuando habla del “veneno que se difunde por los medios” desde antes y más profesionalmente, desde esa época.
Allí se determinaba que obras o cuáles creadores eran actos para la difusión y cuáles no. Y, ¿quiénes les ayudaban desde afuera? ¿Ya olvidaron los miembros de la UNEAC – o ex miembros, como yo- el II y III Congreso de esa organización? No recuerdan a un supuesto escritor policíaco que gano el Premio de Literatura del Min Int meses después de llegar como “interventor” a la UNEAC cuando la enfermedad de Nicolás Guillén lo inutilizó, según el Partido, y que se hacía llamar “Ulises o capitán Ulises”, según con quién hablara? Ya nos olvidamos de “David”, que convirtió al colaborador del DSE, el actor Sergio Corrieri, en miembro del Comité Central del PCC, en vicepresidente para la televisión y, finalmente, en presidente del Instituto de Amistad con los Pueblos (ICAP) una de las fachadas de la Inteligencia civil cubana…
Esos les ayudaban desde fuera a Sirgado y los suyos. Ellos colocaron a una especialista con grado de capitan en el Registro de Autores con el seudónimo de ”Amadita” y ella determinaba quién cobraba y quién no por derechos de autor.
Pero… y de esto también fuí testigo personal años después. “Coqui” -ya con grado de mayor y pasaporte diplomático- fue recibido por un oficial de la CIA en un país europeo neutral con toda su familia y hoy vive como testigo protegido en EEUU.
A varios de esos “censores” de Sirgado los he visto en la calles de Miami. Incluso, uno de sus hijos trabajó a mi lado después de haberse quedado en un tercer país y llegar a éste, donde hoy -naturalmente- reside con la tranquilidad de cualquier ciudadano. ¿Qué culpa tienen los hijos de lo que hagan sus padres?
Me parece estar viendo en este momento la sonrisa maliciosa del amigo Juan Carlos Suárez mientras piensa que a los hijos ”de papá” les resulta muy fácil llegar a residir en EEUU aunque lleguen por un tercero, un cuarto o un quinto país”. Sobre todo si recordamos que él llegó en balsa y estuvo “hospedado” en la base naval de Guántanamo.
Lo que quiero responder a la pregunta que dejé en el aire al principio es que no siempre la “pasión” ni la “sinceridad” son absolutamente la verdad… Porque queridos colegas, desde mi punto de vista no hay una verdad absoluta para ninguna situación en la que interactúen más de un ser humano…
Cada uno de ellos verá el mismo suceso en el cual participaron los dos, de una forma diferente, ya sea porque uno juzga sus propias intenciones -que nunca expuso al otro quien por lo tanto no las conoció- o porque se sintió ofendido por una acción o palabra que -según el otro- sólo fue para hacer más clara su posición, pero que tampoco dejó conocer a su interlocutor, o cuando lo hizo ya era demasiado tarde. Y, como resultado habrá sucedido un sólo echo, pero existirán, cuando menos, dos verdades… si no les da por comentar con alguien más, porque entonces no sólo puede haber más verdades, sino también echos muy difirentes al que originó el mal entendido.
Ciertos cubanos estamos absolutamente seguros de poseer LA UNICA verdad, pero somos -al menos once millones de nacionales- por qué no nos permitimos dudar una única vez de nosotros y aceptar que puede haber otro punto de vista para una realidad que nos parece conocer perfectamente. Por qué no darnos la oportunidad de escuchar o leer las verdades de algún otro cubano… Al fin y al cabo, tenemos el derecho de no aceptarla. Pero si nos cerramos, si nos negamos a escuchar la verdad de los otros, puede que estemos arrancando los mosaicos del piso, o las piezaas imprescindibles para armar un rompecabezas; en el primer caso, apenas nos perdemos la belleza (y ya eso es un gran mal para un artista); en el segundo, puede que nos estemos cerrando la puerta a conocer la realidad en toda la extensión de sus visiones múltiples y reales por lo tanto y, quizá, nos estaríamos negando la posibilidad de hacer una gran obra con personajes vivos y antagónicos que defiendan con toda “su pasión” y su “sinceridad” su verdad ante una historia múltiple, larga y muy compleja, como la que nos ha tocado vivir en el último medio siglo.
¿Usted qué opina?
R.A. San Martín
Ninguna persona que se haya leídos los textos (en ocasiones demasiado largos) del foro “La Cultura y la Nación” puede poner en duda la pasión, ni la sinceridad con la que cada uno de los participantes expusieron sus puntos de vista sobre los sucesos que estaban analizando.
Pero, ¿podemos calificar como verdad todo aquello que exponemos con “pasión” o con “sinceridad”?
Quiero dejarlos pensando en una respuesta para esa pregunta.
Román hace afirmaciones que son ciertas y otras, a las que Suárez se refiere, que no lo son tanto. Al menos, no del todo. Y quiero explicarme con una pregunta del primero “¿era el asesor de la televisión en los años setenta un censor puesto por el gobierno para limitar al creador o un analista literario de estilo que colaboraba con el escritor?”
Yo no tengo una respuesta absoluta para esa pregunta. Pero sí tengo mi respuesta. Había mucho de las dos cosas en la mayoría de los asesores de la época. Eso dependía -como casi todo en la vida- de quién fuera la persona en el cargo.
Jorge Serguera Riverí (Papito, para sus amigos y el fiscal que más personas llevó al paredón de fusilamiento en los primeros años de la llamada revolución, para todos) fue nombrado a la Presidencia del ICRT y entre sus primeras medidas estuvo la de escoger un grupo de recién graduados universitarios y nombrarlos Asesores de Programa -tanto en Radio como en Televisión- con el objetivo primordial de “cuidar muy especialmente los contenidos que saldrían al aire” por los medios.
Pero algunos pocos de esos asesores se sentían más artistas que militantes y, además, algunos no eran militantes en absoluto. Yo no puedo explicar cómo llegaron allí, pero sé que fue así.
Así, que la única respuesta sincera que yo pudo dar a la pregunta de si fueron censores o asesores es que la mayoría sólo fueron censores, estrechos, limitados, arribistas que aspiraban a llegar -como algunos lo hicieron- a los cargos dirigentes desde los que se repartían viajes, autos, casas, y todo tipo de prebendas, en fin… Lo que todos conocemos. Una de ella fue incluso, la secretaria del PCC del organismo, con enorme poder y muy mala leche.
Otros, los menos, eran lo que debían ser, asesores de estilo y colaboradores de escritores, actores y directores; y queridos por ello… Eso los marcó y les hizo la vida difícil.
Sólo para aclarar la duda de Juan Carlos, en mi experiencia personal, Román fue uno de esos y yo mismo tuve que defenderlo ante el comandante Serguera, porque a causa de una denuncia de la secretaria del PCC, asesora como él, y con alguna relación más “estrecha” entre ambos en algún tiempo, quería que lo votaran. No lo hicieron, quizá por mi intervención o por la de muchos otros, pero los fueron relegando a los más oscuros rincones de donde resultan la mayoría de esos grados académicos que hoy Román presenta. Pues como, en la práctica, tenía poco o nada que hacer, se dedicó a estudiar.
Eso es lo que yo vi. Pero eso no es lo único.
Conocí a un señor del DSE que apareció un día en el ICRT y al que todos nombraban con un seudónimo u otro. Mientras en el cuarto piso -y en toda la TV- era Coqui, en la Vibora era Bebe, Baby, o Bebo y llegó a tener más poder que el propio “Papito Serguera” o su jefe jerárquico (el de Coqui) Luís Pérez.
Un par de años después, en el piso 29 del FOCSA, en los apartamentos H y G se instaló una sección que dirigía el coronel Nicolás Sirgado repleta de “asesores” (todos con grados de oficial del Min Int) cuyo objetivos era “analizar los contenidos” no sólo de la radio y la TV, sino de las editoriales, la prensa, las canciones y todo aquello que se difundiera intelectualmente o artísticamente. Dudo mucho que Juan Carlos Suárez supiera de la existencia de esta sección especial, pero estoy seguro de que es al resultado de su trabajo al que se refiere Suárez cuando habla del “veneno que se difunde por los medios” desde antes y más profesionalmente, desde esa época.
Allí se determinaba que obras o cuáles creadores eran actos para la difusión y cuáles no. Y, ¿quiénes les ayudaban desde afuera? ¿Ya olvidaron los miembros de la UNEAC – o ex miembros, como yo- el II y III Congreso de esa organización? No recuerdan a un supuesto escritor policíaco que gano el Premio de Literatura del Min Int meses después de llegar como “interventor” a la UNEAC cuando la enfermedad de Nicolás Guillén lo inutilizó, según el Partido, y que se hacía llamar “Ulises o capitán Ulises”, según con quién hablara? Ya nos olvidamos de “David”, que convirtió al colaborador del DSE, el actor Sergio Corrieri, en miembro del Comité Central del PCC, en vicepresidente para la televisión y, finalmente, en presidente del Instituto de Amistad con los Pueblos (ICAP) una de las fachadas de la Inteligencia civil cubana…
Esos les ayudaban desde fuera a Sirgado y los suyos. Ellos colocaron a una especialista con grado de capitan en el Registro de Autores con el seudónimo de ”Amadita” y ella determinaba quién cobraba y quién no por derechos de autor.
Pero… y de esto también fuí testigo personal años después. “Coqui” -ya con grado de mayor y pasaporte diplomático- fue recibido por un oficial de la CIA en un país europeo neutral con toda su familia y hoy vive como testigo protegido en EEUU.
A varios de esos “censores” de Sirgado los he visto en la calles de Miami. Incluso, uno de sus hijos trabajó a mi lado después de haberse quedado en un tercer país y llegar a éste, donde hoy -naturalmente- reside con la tranquilidad de cualquier ciudadano. ¿Qué culpa tienen los hijos de lo que hagan sus padres?
Me parece estar viendo en este momento la sonrisa maliciosa del amigo Juan Carlos Suárez mientras piensa que a los hijos ”de papá” les resulta muy fácil llegar a residir en EEUU aunque lleguen por un tercero, un cuarto o un quinto país”. Sobre todo si recordamos que él llegó en balsa y estuvo “hospedado” en la base naval de Guántanamo.
Lo que quiero responder a la pregunta que dejé en el aire al principio es que no siempre la “pasión” ni la “sinceridad” son absolutamente la verdad… Porque queridos colegas, desde mi punto de vista no hay una verdad absoluta para ninguna situación en la que interactúen más de un ser humano…
Cada uno de ellos verá el mismo suceso en el cual participaron los dos, de una forma diferente, ya sea porque uno juzga sus propias intenciones -que nunca expuso al otro quien por lo tanto no las conoció- o porque se sintió ofendido por una acción o palabra que -según el otro- sólo fue para hacer más clara su posición, pero que tampoco dejó conocer a su interlocutor, o cuando lo hizo ya era demasiado tarde. Y, como resultado habrá sucedido un sólo echo, pero existirán, cuando menos, dos verdades… si no les da por comentar con alguien más, porque entonces no sólo puede haber más verdades, sino también echos muy difirentes al que originó el mal entendido.
Ciertos cubanos estamos absolutamente seguros de poseer LA UNICA verdad, pero somos -al menos once millones de nacionales- por qué no nos permitimos dudar una única vez de nosotros y aceptar que puede haber otro punto de vista para una realidad que nos parece conocer perfectamente. Por qué no darnos la oportunidad de escuchar o leer las verdades de algún otro cubano… Al fin y al cabo, tenemos el derecho de no aceptarla. Pero si nos cerramos, si nos negamos a escuchar la verdad de los otros, puede que estemos arrancando los mosaicos del piso, o las piezaas imprescindibles para armar un rompecabezas; en el primer caso, apenas nos perdemos la belleza (y ya eso es un gran mal para un artista); en el segundo, puede que nos estemos cerrando la puerta a conocer la realidad en toda la extensión de sus visiones múltiples y reales por lo tanto y, quizá, nos estaríamos negando la posibilidad de hacer una gran obra con personajes vivos y antagónicos que defiendan con toda “su pasión” y su “sinceridad” su verdad ante una historia múltiple, larga y muy compleja, como la que nos ha tocado vivir en el último medio siglo.
¿Usted qué opina?
R.A. San Martín
sábado, 9 de octubre de 2010
La obra cultural y la Nación
Tengo un amigo escritor que afirma que el artista que se aleja de su país, se aparta (a consciencia o no) de la raiz que debe suministrarle la savia de la que nutrir su obra cultural. Se seca como artista y retrocede en su misión como ser humano que nació para difundir estética y belleza.
Para apoyar su tesis, me cita nombres que fueron populares y conocidos en Cuba, decenas de nombres, muchos (dejémoslos en MUCHOS) y que han desaparecido al salir de la Isla.
Sin embargo, me dice, aquellos que no eran mucho; no eran nada; cuando estas personas estaban en el país. Han ido creciendo y muchos han logrado incluso renombre internacional. Y me cita nombres, decenas de nombres (y vamos a dejarlos en DECENAS) para probar su tesis.
Mi amigo está seguro que el dasarraigo seca al artista como la falta de savia
mata al árbol.
¿Tendrá razón mi amigo?
¿No tiene nada que ver que detrás de esas decenas de artistas que permanecen en la Isla y han logrado el éxito con sus obras, incluso el internacional, exista una maquinaria de mercado, propaganda, de apoyo que (en no pocos casos) es dirigida por los mecanismos del gobierno?
Acaso, ¿trendrá que ver conque la mayoría de los artistas que salen al extranjero lo hacen, precisamente, para huir (o al menos, apartarse) de esos mismos mecanismos de gobierno que sienten que les asfixian como artistas y pretenden ponerle limites a su obra?
Y tú, qué opinas?
R.A. San Martín.
Para apoyar su tesis, me cita nombres que fueron populares y conocidos en Cuba, decenas de nombres, muchos (dejémoslos en MUCHOS) y que han desaparecido al salir de la Isla.
Sin embargo, me dice, aquellos que no eran mucho; no eran nada; cuando estas personas estaban en el país. Han ido creciendo y muchos han logrado incluso renombre internacional. Y me cita nombres, decenas de nombres (y vamos a dejarlos en DECENAS) para probar su tesis.
Mi amigo está seguro que el dasarraigo seca al artista como la falta de savia
mata al árbol.
¿Tendrá razón mi amigo?
¿No tiene nada que ver que detrás de esas decenas de artistas que permanecen en la Isla y han logrado el éxito con sus obras, incluso el internacional, exista una maquinaria de mercado, propaganda, de apoyo que (en no pocos casos) es dirigida por los mecanismos del gobierno?
Acaso, ¿trendrá que ver conque la mayoría de los artistas que salen al extranjero lo hacen, precisamente, para huir (o al menos, apartarse) de esos mismos mecanismos de gobierno que sienten que les asfixian como artistas y pretenden ponerle limites a su obra?
Y tú, qué opinas?
R.A. San Martín.
jueves, 2 de septiembre de 2010
miércoles, 7 de julio de 2010
domingo, 4 de julio de 2010
Se muere Fariñas... y logra la victoria!
Guillermo Fariñas, es según el sistema de "cuadros" -dirigentes probables- del gobierno Castrista de Cuba, un joven ejemplar que alcanza la categoría -restringida- de Joven Comunista. Fariñas logra ser un graduado universitario de una carrera selecta cuando la Universidad es "para los revolucionarios", así se gradúa de Licenciado en Sicología. Pero hay más. El JC, el profesional graduado por EL GOBIERNO REVOLUCIONARIO: que se traduce TEXTUALMENTE en la TIRADINASTIA castrsita; se hace (según los patrones tiránicos) Héroe Internacionalista, oficial de las FARC...
Y qué sucede luego?
El hasta entonces brillante profesional y ejemplar ciudadano se transforma en un DELINCUENTE.
Por qué?
Porque denuncia la corrupción de una administración de un hospital gubernamental.
Hasta ahí, todo iba bien.
Y si se retracta de la denuncia, quizá hubiera ido mejor para el sicólogo,internacionalista y militante, Don Guillermo Fariñas.
Pero EL TIPO decide bajarse de la YEGUA DE MENTIRAS que había vivido.
Y, cuando lo hace, TOCA EL SUELO CON LOS PIES.
No se me asombren carajo que eso lo hace cada persona todos los días de su vida, pero tengan en cuenta que él era "un profesional internacionalista y militante", pero era algo más: él era "un hombre sencillo de donde crece la palma" y creía en la revolución (si son fidelistas lean con mayúsculas) y DENUNCIO LA CORRUPCION DE SU CENTRO DE TRABAJO, o sea: cumplió con lo que él suponía su deber de militante...
Y ahí mismo se enredó la pita.
...
Pasó de HEROE a DELINCUENTE.
...
No me pregunten cómo es posible [pasar de héroe a delincuente defendiendo la verdad, porque yo tampoco lo sé, aunque también lo he sufrido.
....
Y una brillante carrera ascendente (y justificada, piensen que G.F. hubiera sido otro logro de la tiranía que desgobierna la PATRIA MULATA de Cuba) se hizo MIERDA! por culpa de G.F.
Quien podía convertirse en Administrador corrupto y GANAR MUCHO; decidió seguir siendo UN MILITANTE DE MIERDA y joderse la vida.
Y,
como una cosa trae a la otra...
Así fueron viniendo primero los juicios REVOLUCIONARIOS, los INTERROGATORIOS, la más brutal acusación que se puede hacer en Cuba vino mucho después y justamente: GUILLERMO FARIñAS FUE ACUSADO DE SER UN HOMBRE LIBRE y se declaró CULPABLE!
....
Lo demás, sólo llegó como siempre.
Ahora cumple su pena y enfrenta a La Muerte convencido de haber vivido la vida que eligio al ser
UN HOMBRE LIBRE.
La tiranía Castrista (de ambos Castros) no lo entienden y, por ello, están condenados a perecer como PODER luego de su muerte...
Pero hoy RIEN PORQUE TODAVIA NO SABEN QUE LA MUERTE DEL JOVEN COMUNISTA, OFICIAL INTERNACIONALISTA, SICOLOGO Y REVOLUCIONARIO DE VERDAD, Guillermo Fariñas es el anuncio de SU FIN!
.... Y lo más jodido para elllos es QUE ESTA VEZ ES VERDAD!
Y qué sucede luego?
El hasta entonces brillante profesional y ejemplar ciudadano se transforma en un DELINCUENTE.
Por qué?
Porque denuncia la corrupción de una administración de un hospital gubernamental.
Hasta ahí, todo iba bien.
Y si se retracta de la denuncia, quizá hubiera ido mejor para el sicólogo,internacionalista y militante, Don Guillermo Fariñas.
Pero EL TIPO decide bajarse de la YEGUA DE MENTIRAS que había vivido.
Y, cuando lo hace, TOCA EL SUELO CON LOS PIES.
No se me asombren carajo que eso lo hace cada persona todos los días de su vida, pero tengan en cuenta que él era "un profesional internacionalista y militante", pero era algo más: él era "un hombre sencillo de donde crece la palma" y creía en la revolución (si son fidelistas lean con mayúsculas) y DENUNCIO LA CORRUPCION DE SU CENTRO DE TRABAJO, o sea: cumplió con lo que él suponía su deber de militante...
Y ahí mismo se enredó la pita.
...
Pasó de HEROE a DELINCUENTE.
...
No me pregunten cómo es posible [pasar de héroe a delincuente defendiendo la verdad, porque yo tampoco lo sé, aunque también lo he sufrido.
....
Y una brillante carrera ascendente (y justificada, piensen que G.F. hubiera sido otro logro de la tiranía que desgobierna la PATRIA MULATA de Cuba) se hizo MIERDA! por culpa de G.F.
Quien podía convertirse en Administrador corrupto y GANAR MUCHO; decidió seguir siendo UN MILITANTE DE MIERDA y joderse la vida.
Y,
como una cosa trae a la otra...
Así fueron viniendo primero los juicios REVOLUCIONARIOS, los INTERROGATORIOS, la más brutal acusación que se puede hacer en Cuba vino mucho después y justamente: GUILLERMO FARIñAS FUE ACUSADO DE SER UN HOMBRE LIBRE y se declaró CULPABLE!
....
Lo demás, sólo llegó como siempre.
Ahora cumple su pena y enfrenta a La Muerte convencido de haber vivido la vida que eligio al ser
UN HOMBRE LIBRE.
La tiranía Castrista (de ambos Castros) no lo entienden y, por ello, están condenados a perecer como PODER luego de su muerte...
Pero hoy RIEN PORQUE TODAVIA NO SABEN QUE LA MUERTE DEL JOVEN COMUNISTA, OFICIAL INTERNACIONALISTA, SICOLOGO Y REVOLUCIONARIO DE VERDAD, Guillermo Fariñas es el anuncio de SU FIN!
.... Y lo más jodido para elllos es QUE ESTA VEZ ES VERDAD!
miércoles, 19 de mayo de 2010
"PASO A PASITO..."
Así decía una vieja canción y el verso terminaba: "¡llegaré!"
No me hace recordar el tema ningún artista famoso de los muchos que la interpretaron en distintas épocas. Lo recuerdo por uno de aquellos cantores callejeros que subían a los ómnibus de La Habana para refrescar, con mayor o menor éxito, las mañanas y tardes calurosas del centro de la ciudad capital, que sólo disminuía cuando sus calles se iban acercando al largo malecón.
El hombre que entonaba el ya viejo canto era una especie de orquesta mínima, pero estruendosa y bien entonada. De su cuello colgaba una armónica que dibujaba sonidos en el aire cuando el artista no cantaba. En sus manos una antigua guitarra de madera ebria desgajaba sonidos profundos y notas altas como un pájaro fino. De sus antebrazos colgaban dos maracas que parecían moverse más al compás del transporte y sus paradas y partidas que al ritmo que el músico buscaba... Pero lo que más me gustaba era su estribillo final que invariablemente cerraba el pequeño concierto que, generalmente, terminaba en la parada de Prado y Dragones y no sé por qué se me antojaba que lo hacía así precisamente para estar más cerca del Teatro Martí. Y entonces atravesaba todo el pasillo con su sombrero de pajilla en mano cantando "cooperen, cooperen, con el artista cubano" Y luego, al parecer para facilitarse el paso, "pasito alante varón, con la mano en el bolsillo, para sacarle los quilos que darás por mi canción"... Y todos teníamos que reír de sus inspiraciones...
Eran otros tiempos.
Nosotros nos bajábamos en esa esquina para ir al Teatro Payret a ver el estreno de la semana, pero él se iba hacia el Capitolio canturreando otra vez "paso a pasito, llegaré"....
Hoy volví a recordar a aquel "artista cubano" que alegró mi niñez y la de otros como yo con su "paso a pasito'', porque un pequeño grupo de personas comunes integrado por al menos una mulata, un negro, un campesino, un joven, un hombre que peinaba canas y un ex prisionero de conciencia dieron un paso más hacia la libertad patria cuando tomaron la escalinata del Capitolio Nacional de Cuba, no para pedir una moneda a los turistas como el cantante que yace en mi memoria, sino para exigir la libertad de los presos políticos, para acusar a gritos a los tiranos de asesinos y hacerlo con tanta valentía y premeditación, que sorprendieron a la esbirrada que no supo que hacer hasta que ya era muy tarde para perseguirlos, porque habían desaparecido con sus pancartas donde se leía "Zapata Vive" no sin antes dejar plasmadas las imágenes de su acción en las cámaras de los turistas que estaban presentes...
No fueron generales, ni doctores, dirigentes, ni ministros, era un pequeño grupo de gente sencilla,
digna, y decidida a dar un paso más hacia la libertad!
Y eso fue lo que me hizo recordar al trovador callejero de mi niñez y repetir con él aquella pegajosa tonada:
"paso a pasito, llegaré''...
Y hoy estoy más seguro que nunca porque es la gente común la que ha empezado a andar paso a pasito y ya lo dicen el refrán: andando se llega a Roma, y nosotros no queremos ir tan lejos.
No se trata de hacer el milagro de una vez, sino de acostumbrarnos a volver a andar. Aunque en principio sea sólo "paso a pasito".
Ya no hay tiempo para sentarse a esperar. Cada paso pequeño puede ser el último hacia La Libertad!
"Cooperen... Cooperen con el opositor cubano". "¡Pasito alante, varón!"
http://www.cubayelmundo.com/http___cubayelmundo.com/Home.html
No me hace recordar el tema ningún artista famoso de los muchos que la interpretaron en distintas épocas. Lo recuerdo por uno de aquellos cantores callejeros que subían a los ómnibus de La Habana para refrescar, con mayor o menor éxito, las mañanas y tardes calurosas del centro de la ciudad capital, que sólo disminuía cuando sus calles se iban acercando al largo malecón.
El hombre que entonaba el ya viejo canto era una especie de orquesta mínima, pero estruendosa y bien entonada. De su cuello colgaba una armónica que dibujaba sonidos en el aire cuando el artista no cantaba. En sus manos una antigua guitarra de madera ebria desgajaba sonidos profundos y notas altas como un pájaro fino. De sus antebrazos colgaban dos maracas que parecían moverse más al compás del transporte y sus paradas y partidas que al ritmo que el músico buscaba... Pero lo que más me gustaba era su estribillo final que invariablemente cerraba el pequeño concierto que, generalmente, terminaba en la parada de Prado y Dragones y no sé por qué se me antojaba que lo hacía así precisamente para estar más cerca del Teatro Martí. Y entonces atravesaba todo el pasillo con su sombrero de pajilla en mano cantando "cooperen, cooperen, con el artista cubano" Y luego, al parecer para facilitarse el paso, "pasito alante varón, con la mano en el bolsillo, para sacarle los quilos que darás por mi canción"... Y todos teníamos que reír de sus inspiraciones...
Eran otros tiempos.
Nosotros nos bajábamos en esa esquina para ir al Teatro Payret a ver el estreno de la semana, pero él se iba hacia el Capitolio canturreando otra vez "paso a pasito, llegaré"....
Hoy volví a recordar a aquel "artista cubano" que alegró mi niñez y la de otros como yo con su "paso a pasito'', porque un pequeño grupo de personas comunes integrado por al menos una mulata, un negro, un campesino, un joven, un hombre que peinaba canas y un ex prisionero de conciencia dieron un paso más hacia la libertad patria cuando tomaron la escalinata del Capitolio Nacional de Cuba, no para pedir una moneda a los turistas como el cantante que yace en mi memoria, sino para exigir la libertad de los presos políticos, para acusar a gritos a los tiranos de asesinos y hacerlo con tanta valentía y premeditación, que sorprendieron a la esbirrada que no supo que hacer hasta que ya era muy tarde para perseguirlos, porque habían desaparecido con sus pancartas donde se leía "Zapata Vive" no sin antes dejar plasmadas las imágenes de su acción en las cámaras de los turistas que estaban presentes...
No fueron generales, ni doctores, dirigentes, ni ministros, era un pequeño grupo de gente sencilla,
digna, y decidida a dar un paso más hacia la libertad!
Y eso fue lo que me hizo recordar al trovador callejero de mi niñez y repetir con él aquella pegajosa tonada:
"paso a pasito, llegaré''...
Y hoy estoy más seguro que nunca porque es la gente común la que ha empezado a andar paso a pasito y ya lo dicen el refrán: andando se llega a Roma, y nosotros no queremos ir tan lejos.
Ya no hay tiempo para sentarse a esperar. Cada paso pequeño puede ser el último hacia La Libertad!
"Cooperen... Cooperen con el opositor cubano". "¡Pasito alante, varón!"
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martes, 18 de mayo de 2010
Secuestro policial a Yoani Sánchez el 24 de febrero del 2010
- El secuestro policial de Yoani Sánchez ocurrió el 24 de febrero del presente año 2010, y fue llevado a cabo por dos elementos (supuestamente parapoliciales, o policiales) un hombre y una mujer vestidos de civil, quienes exigieron a la periodista que se identificara a lo cual, por supuesto, se negó pues los ilegales no mostraron ningun documento que los identificara como agentes de la represiva Policía Nacional Revolucionaria (PNR). Ambos intrusos la subieron a golpes y empujones a un camión celular (conocido como ''la jaula'') y la trasladaron a una estación de la policía donde la mantuvieron retenida por más de dos horas. Lo que no podían imaginar los esbirros era que la singular mujer hubiera encendido previamente su teléfono celular, lo cual le permitió grabar 17 minutos y 5 segundos de un valioso testimonio que podrán escuchar en su totalidad en la pagina www.cubayelmundo.com; puesto que en este formato no es posible transmitirlo.
- Sin embargo, puedo decirles que la estupidez de los genízaros fue tal que, pese a golpear el celular para tratar de evitar cualquier grabación fílmica que los identificara, no contaron con la astucia de la bloquera gracias a lo cual podemos hoy publicar este documento grabado que Yoani -siguiendo las leyes del país (según la vigente Constitución impuesta por la tiranía- no hizo publico hasta ayer pues realizó la denuncia correspondiente ante los órganos policiales, fiscales y de "justicia'' y respetó el plazo de 60 días que ellos tienen para manifestarse en uno u otro sentido (repito) según las leyes socialistas que aunque impuestas rigen en el país.
- Libre del compromiso moral que se autoimpuso lo hace público ahora para que ustedes juzgen.
Diseño: Yoyi Alvarez
viernes, 7 de mayo de 2010
Un campo de guerra online o La Revolución de los Gladiólos...
Desde la sesión de clausura del IX Congreso de la UJC se ha desatado en múltiples sitios sociales de Facebook lo que un amigo llama "la guerrita de la internet'' donde los "aguerridos combatientes'' defensores de la tiranía castrista defienden como mejor saben a sus "valerosos generales".
Creo que enfrentarlos más allá de lo que lo hacen sus propios argumentos es una pérdida de tiempo, aunque debe reconocer que en ocasiones son tan increíbles que casi resulto una de las primeras "bajas'' de estos combates porque de milagro no me he muerto de risa con sus cultos y valiosos mensajes. Ahí les dejo ese video publicado por el simpático y amable Adán, capitán de la PNR, en Faceboook www.facebook.com/vivie/video.php?v=101072869931125
Este joven capitán mantuano (de Mantua), es militante del Partido Comunista, presta servicios en Morón -muy lejos de su casa y amigos, para evitar compromisos- y confiesa como religión El Palo Mayombe, que él sólo llama "palo'' y otros le llaman ''palero'', tal vez con algún significado oculto más allá del propiamente religioso.
Pues bien, este histrión policíaco, trató de simular ser tonto en sus primeras presentaciones, pero luego fue quedando al descubierto al manifestar sus gustos. Como lectura prefiere Das Kapital (así, en alemán, humedo de cerveza y chorreando la grasita de una magnífica salchicha. Como todos los alumnos de la Schutz Polizei o de la Staatssicherheit (más barriotero, verdad?).
Pero, lo anterior, puede o no ser tomado en cuenta. Quién sabe cuán caro le costó o las cosas que tuvo que hacer para llegar desde Mantua y la ESBEC Carlos Manuel de Céspedes, a la Universidad de las Ciencias Informáticas, como diría el tirano: ..."una buena universidad sin competencia con ninguna y con la colaboración de todas''...
Debe haber sido difícil, aunque que depués de haber alcanzado el grado de capitán, puede haberte parecido más fácil y quizá "el palo'' te haya ayudado -desde el punto de vista religioso, digo, porque usarlo para pegar debe haber sido antes o quien sabe, tal vez lo uses todavía contra esos empecinados disidentes que no entienden "las ventajas de la Robolución'' (creo que puse una letra por otra, pero leyéndolo "suena muy bien''. Casi tanto como suena un palo contra las costillas de "los revoltosos" que se pasan la vida pidiendo libertad y tratando de marchar con gladiólos...
Pero, estimado Adán, tú estás seguro que nadie tumba gobiernos con flores.
No vayas a hablar de tiranías y flores en Portugal y de hecho no menciones mucho el tema
porque ya algunos "mercenarios del imperialismo" están llamando a esa marchas de Las Damas de Blanco, La Revolución de los Gladiólos?
¿"Guerritas en online", o sólo con gladíolos?
¿Usted, qué opina?
Creo que enfrentarlos más allá de lo que lo hacen sus propios argumentos es una pérdida de tiempo, aunque debe reconocer que en ocasiones son tan increíbles que casi resulto una de las primeras "bajas'' de estos combates porque de milagro no me he muerto de risa con sus cultos y valiosos mensajes. Ahí les dejo ese video publicado por el simpático y amable Adán, capitán de la PNR, en Faceboook www.facebook.com/vivie/video.php?v=101072869931125
Este joven capitán mantuano (de Mantua), es militante del Partido Comunista, presta servicios en Morón -muy lejos de su casa y amigos, para evitar compromisos- y confiesa como religión El Palo Mayombe, que él sólo llama "palo'' y otros le llaman ''palero'', tal vez con algún significado oculto más allá del propiamente religioso.
Pues bien, este histrión policíaco, trató de simular ser tonto en sus primeras presentaciones, pero luego fue quedando al descubierto al manifestar sus gustos. Como lectura prefiere Das Kapital (así, en alemán, humedo de cerveza y chorreando la grasita de una magnífica salchicha. Como todos los alumnos de la Schutz Polizei o de la Staatssicherheit (más barriotero, verdad?).
Pero, lo anterior, puede o no ser tomado en cuenta. Quién sabe cuán caro le costó o las cosas que tuvo que hacer para llegar desde Mantua y la ESBEC Carlos Manuel de Céspedes, a la Universidad de las Ciencias Informáticas, como diría el tirano: ..."una buena universidad sin competencia con ninguna y con la colaboración de todas''...
Debe haber sido difícil, aunque que depués de haber alcanzado el grado de capitán, puede haberte parecido más fácil y quizá "el palo'' te haya ayudado -desde el punto de vista religioso, digo, porque usarlo para pegar debe haber sido antes o quien sabe, tal vez lo uses todavía contra esos empecinados disidentes que no entienden "las ventajas de la Robolución'' (creo que puse una letra por otra, pero leyéndolo "suena muy bien''. Casi tanto como suena un palo contra las costillas de "los revoltosos" que se pasan la vida pidiendo libertad y tratando de marchar con gladiólos...
Pero, estimado Adán, tú estás seguro que nadie tumba gobiernos con flores.
No vayas a hablar de tiranías y flores en Portugal y de hecho no menciones mucho el tema
porque ya algunos "mercenarios del imperialismo" están llamando a esa marchas de Las Damas de Blanco, La Revolución de los Gladiólos?
¿"Guerritas en online", o sólo con gladíolos?
¿Usted, qué opina?
lunes, 19 de abril de 2010
Las damas de la dignidad
Para conmemorar el aniversario de La Primavera Negra, un grupo de madres, esposas e hijas de los encarcelados marcharon -como cada año- por las calles de la capital cubana. Pero en este marzo la marcha unía a una madre que expresaba el dolor de su hijo muerto en un Asesinato de Estado, Reyna Luisa Tamayo Danger -en la foto cuando es conducida a la fuerza por otras mujeres oficiales de la policía política de la tiranía.
¿Por qué tanta rabia en el rostro -en la foto- de esta oficial del Ministerio del Interior? ¿Acaso no es la progenitora de un “simple delincuente común’’¿De un loco que únicamente quería tener un televisor en su celda?
¿Por qué tanto odio? ¿Quién era Orlando Zapata Tamayo realmente?
Dejemos que lo cuente alguien que lo conoció, tal cómo lo narra en una carta a los tiranizan Cuba desde su lecho de muerte: “Denuncio al aparato de propaganda ideológica de su partido -escribe a los hermanos Castro Guillermo Fariñas- por querer presentar al finado Orlando Zapata Tamayo, como un preso común. Personalmente conocí al asesinado cuando era militante de la Unión de Jóvenes Comunistas y obrero de la construcción en el hotel Parque Central. Allí Zapata Tamayo, recibió la tarea como adepto a su régimen, de refutar lo que se planteaba en las “Peñas Democráticas del Parque Central”.
Tras ver pruebas en los cuerpos de los expresos políticos, como bayonetazos, mordidas de perros y otras formas de tortura, además de leer literatura considerada subversiva, donde se demostraba la falacia que significó lo que es el Castrismo, como por ejemplo, quemas del 90% de los llamados por usted “Bandidos del Escambray”, quienes en realidad eran guerrilleros anti-comunistas, habían sido miembros del Movimiento 26 de Julio o del Ejército Rebelde antes del triunfo de la Revolución Cubana.
Ante la cruda verdad Zapata Tamayo comenzó a colaborar con la disidencia cubana, razón por la cual resultó separado de forma definitiva de la U:J:C y cesanteado de su trabajo como Albañil-plomero y le fue aplicado el Decreto Ley # 217, que no les permite residir a los orientales en la capital del país. Por tanto si esto ocurrió entre los años 1999 y 2000 son espurios todos los delitos comunes imputados al asesinado’’, concluye enérgicamente Fariñas, desde el lecho donde quiere lograr que su muerte haga crecer la antorcha de la libertad patria.
Es eso lo que genera el odio y aterra a los criminales que no soportan imaginarse el momento en que pudieran ser juzgados por todas las atrocidades cometidas contra el pueblo cubano.
Es el miedo al derrumbe que ven aproximarse que se llevará en su caída los privilegios y la impunidad de las que hoy alardean ante un pueblo que, pese a la brutalidad destilada por el régimen ven, para su asombro, como cada día es más insumiso.
Y tienen razones para golpear, torturar, matar y dejar morir de hambre a los valientes que -pese a toda su fuerza- se rebelan. Porque los saben Luz y conocen que cuando logra un rayito de luz (por pequeño que sea) logra penetrar la oscuridad más negra: la ilumina sin que nada pueda detenerlo.
A ese pequeñísimo haz de luces que brotan de los opositores, de los presos, de Las Damas, de los mártires, incluído Zapata -el más reciente- y Fariñas, pero también el próximo que aún no conocemos; es lo que les hace estremecer de pánico, porque pueden transmitir su Luz y transformarse en halo que rodee al pueblo para entonces ya el centro lumínico que traerá La Libertad Patria!
¿Qué opina usted?
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